玉 赋

天地混沌，如鸡子耳，盘古居中，大梦醒来，挥舞神斧，开天辟地，天崩地裂，轰鸣震宇，六种震动，十二性起，烈岩冲天，沸流翻卷，地皇神灵，非得安宁，锗魂气魄，疾梭大地，治本固元，逐始西北，直下中宛，历经缅甸，迅走巴西，速还东国，凡经处所，溶岩凝却，皆成宝玉，药起沉屙，用之益寿，奇哉妙有，妙有奇哉。天骄！

“天”崩而生“精”，“地”裂而生“髓”

天精地髓真玉的渊源，堪称神韵佑护、造化自然、孕育久远、万亿之遥。

古籍《太平御览》和《绎史》分别记载：天地混沌之时如鸡壳，盘古生于其中，长到一万八千岁，开天辟地。气成凤云，声为雷霆。四肢五体变成大地山川。皮毛变为草木，齿骨变为金玉，精髓变为珠石。可见，世间万物，唯独玉石为精髓所变，最为珍贵、稀有。故凡真玉，皆为天精地髓之物。有灵、有福、稀有、高贵、震邪，举世无能匹敌。

据现代科学考证，玉石的形成条件是极其特殊复杂的，与亿万年前多场重大天体碰撞和地质变动之故有关，如陨石雨、慧星等撞击地球、地壳积压，并在地下几十公里深处由高温融化形成岩浆喷发，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有极少元素经地下热液缓慢浸化结晶成坚硬的玉石或宝石，整个形成过程需亿万年之久。因此，玉比金银更贵、更稀、更有灵气。

宇宙浩繁莫能穷究，万千神秘不可测；大地深沉难以尽握，无限奥妙不可证。天之大，日月生辉，必有神韵在；地之阔，万物葳蕤，必有灵气生。天体、地壳生变而形成玉，再融合神韵聚合成“精”，吸收灵气蓄积成“髓”。天“精”生时，地“髓”生利，天精地髓隐含天时地利，天时随地利，地利交人和，吉星高照、百事顺遂、运交富贵。自此，玉灵性莫大焉，天精地髓灵性莫大焉！因此，《孟子》中记载，“天精地髓”和“天时、地利、人和”一脉相承！

“天精地髓” 品牌文化内涵

天

董仲舒在《贤良对策》中写到：“道之大，原出于天，天不变，道亦不变”，董仲舒将自然之天神化为超自然的世界主宰，认为这个至高无上的“天”是有意志的，力量是无穷的。佛教中的天是指世间的佛、菩萨、本尊等，它净化人的心灵、节制人的贪欲、减少人与人之间的矛盾、促进人的身心健康。它的存在，犹如沙漠里的绿洲、红尘中的净土，给人希望、给人欢喜、给人以无限的慰藉和清凉！

精

管子在《内业篇》中说到："精也者，气之精者也"；"凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星，流于天地之间，谓之鬼神，藏于胸中，谓之圣人"。它认为精气是一种最精细且神秘的物质。《灵枢·决气》：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。灵魂借天而生精，拥有精者，方能成就万物之灵气，造就万物之生机；拥有精者，从文者才能文思泉涌，从商者才能洪福齐天！

地

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。地，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能成事大业。坤，地也，坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。当我们的双脚离开大地的那一刹那，深深感到生命存在，感到活着的价值与美好，感大地承载的伟大和慈祥。地，滋养果实，蕴藏水流、岩石和美玉，庇护万物生灵，缔造出和谐的大千世界！ 

髓

“天崩而生精，地裂而生髓”，髓者，万物之华也，自然万物因髓而生辉，人类生灵因髓而智慧无穷。《黄帝内经》中说道：精生髓，髓养骨，髓充而颜美，髓足而寿长，髓盈而脑聪。是髓从混沌和荒诞中找到新生，是髓演示生命的经久不息，是髓在天地之间展现生命的怒放！ 

历史长河，浩浩荡荡，无穷寰宇，莫不可测，天地和而万物生，阴阳接而变化起。天之大，日月生辉，地之广，滋养万物。仁立于天地之间，拥天地精华之美玉，方能东山再起、富贵无边；一玉在手，汲万物之灵气，方可鸿福大展，吉星高照，主宰命运之沉浮！天精地髓之美玉是上天恩赐的圣物，是神灵高贵的化生；行走于天地之间，就像朝拜那遥远的圣地，只要玉不去身，途中方能逢凶化吉、平安一世，终能成就生命之辉煌！